伴娘禮服關(guān)于粉色的選擇：

粉色，是婚禮中不可短少的顏色，過艷麗的粉色有失

穩(wěn)重感，所以深淺的控制要特別留意。

伴娘禮服，在婚禮中要盡量彰顯成熟，畢竟是伴娘而不是一個(gè)在婚禮中游玩的兒童，大面積運(yùn)用粉色的時(shí)分，樣式不可過于疏松，盡量淑女化，若想增添浪漫的氣質(zhì)，可用絲緞?lì)惖拿媪稀?

伴郎伴娘禮服關(guān)于黃色的選擇：

耀眼的黃色，分深淺不同，而帶出的效果也有很大的不同，要留意亮度與鮮明度成正比。

伴娘禮服，鵝黃色可以搭配雪紡或紗質(zhì)面料，不需求大面積的遮蓋肌膚，就可以帶出輕盈飄逸感，也可以選擇其他顏色禮服搭配局部顏色。

禮服一般選擇昂貴的真絲面料，大概1萬多一件。

紅色是中國(guó)的喜慶色，代表著熱鬧、吉祥，在主持活動(dòng)且沒有很明顯的著裝規(guī)定時(shí)，MM們可以租賃一款紅色的禮服，主持年會(huì)、宴會(huì)、酒會(huì)、舞會(huì)都很適合。

如果是主持重大晚會(huì)或者比較莊重的場(chǎng)合時(shí)，MM主持人應(yīng)該租賃魚尾禮服，這樣會(huì)顯得很有氣場(chǎng)，也很優(yōu)雅。

如果是在戶外主持年會(huì)活動(dòng)而活動(dòng)氛圍有比較活躍的話，短款小禮服應(yīng)該也是個(gè)不錯(cuò)的選擇。

中國(guó)西裝加工工藝在世界上享有盛譽(yù)，上海、哈爾濱等城市出現(xiàn)一些專做高級(jí)西裝和禮服的西服店，如上海的培羅蒙、亨生等西服店，以其精湛工藝聞名國(guó)內(nèi)外。此外，中國(guó)西裝制作形成各種流派，較為流行的有羅（俄國(guó)）派和海派。羅派以哈爾濱為代表，制作的西裝隆胸收腰，具有俄國(guó)特色；海派以上海為代表，制作的西裝柔軟、合體，具有歐美特色。1936年，留學(xué)日本歸來的顧天云，首次出版了《西裝裁剪入門》一書，并創(chuàng)辦西裝裁剪培訓(xùn)班，培育了一批制作西裝的專業(yè)人才，為傳播西裝制作技術(shù)起了一定的推動(dòng)作用。

新中國(guó)成立以后，占服飾主導(dǎo)地位的一直是中山裝。改革開放以后，隨著思想的解放，經(jīng)濟(jì)的騰飛，以西裝為代表的西方服飾以不可阻擋的國(guó)際化趨勢(shì)又一次涌進(jìn)中國(guó)，人們不再討論它是否曾被什么階級(jí)穿用過，不再理會(huì)它那說不清的象征和含義，欲與國(guó)際市場(chǎng)接軌的中國(guó)人似乎以一種挑戰(zhàn)的心理來主動(dòng)接受這種并不陌生但又感到新鮮的服飾文化。于是，一股“西裝熱”席卷中華大地，中國(guó)人對(duì)西裝表現(xiàn)出比西方人更高的熱情，穿西裝打領(lǐng)帶漸漸成為一種時(shí)尚。

漢服又有禮服和常服之分。其中，冕服為帝王百官隆重正式的禮服；袍服（深衣）為百官及士人常服，襦裙則為婦女喜愛的穿著。普通勞動(dòng)人民一般上身著短衣，下穿長(zhǎng)褲。配飾頭飾是漢族服飾的重要部分之一。古代漢族男女成年之后都把頭發(fā)綰成發(fā)髻盤在頭上，以笄固定，加之以冠，以示成年。

清朝初年，滿清統(tǒng)治者執(zhí)行“剃發(fā)易服”政策，禁止人民穿著漢服，蓄長(zhǎng)發(fā)。從此古漢服漸漸從人民生活中消失。由于清廷的“十從十不從”政策，漢服并沒有完全消失，例如道教、佛教的僧侶服飾就保留了下來。

漢服影響了整個(gè)漢文化圈，亞洲各國(guó)如日本、朝鮮、越南、蒙古、不丹等的服飾均有借鑒。