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2025-07-01 05:00:01  2448次瀏覽 次瀏覽
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哭喪時(shí)"唱"出的歌叫哭喪歌,壯族習(xí)慣是請(qǐng)民間歌師二人來(lái)唱哭喪歌。兩位歌師扮成舅甥,一問(wèn)一答,唱歌徹夜,贊頌祖先業(yè)績(jī),勸導(dǎo)后輩不忘祖恩。許多民族并有哭喪歌舞儀式。彝族人稱此為"跳腳",由四人手持八卦在尸旁跳,邊跳邊唱孝歌,據(jù)說(shuō)這樣可以為死者踩平通往陰間的荊棘之路。景頗人稱此為"布滾戈",要請(qǐng)附近各寨的青年男女同跳,通宵達(dá)旦。除此之外,還要安排兩個(gè)身著長(zhǎng)衫的男子持矛舞蹈,繞竹幡作刺擊狀,以示驅(qū)邪。早由執(zhí)紼者唱挽歌送喪的風(fēng)俗,起源于漢代。確切地講,是從漢武帝開(kāi)始的。其次,挽歌的代表性作品是《韭露》、《蒿里》。而且分別規(guī)定了《韭露》是為王公貴人出殯時(shí)唱;《蒿里》則是為士大夫和一般百姓出殯時(shí)唱。這兩首通行西漢的挽歌,相傳是田橫門客的作品,可以說(shuō)是迄今為止有文字記載的早的挽歌?!毒侣丁返母柙~是:"韭上朝露何易稀。露韭明朝更復(fù)活,人死一去何時(shí)歸?"《蒿里》的歌詞是:"蒿里誰(shuí)家地?聚斂魂魄無(wú)賢愚。鬼伯一何相催促?人命不得少踟躇。"

"做七"期間的具體禮儀繁多,各地有各地的做法。在廣州一帶,舊喪俗中的第五個(gè)七天,必須由外嫁女回來(lái),這的費(fèi)用完全由外嫁女負(fù)擔(dān),如果死者沒(méi)有外嫁女,就由外嫁的侄女或侄孫女來(lái)做。人死后的個(gè)七天、第三個(gè)七天和第七個(gè)七天,叫做"大七"。在這祭奠中有"走七"的習(xí)俗,就是說(shuō)在這的祭奠中,外嫁女兒和媳婦們,每人各自提一只燈籠,在規(guī)定的儀式中飛也似地賽跑,爭(zhēng)取個(gè)跑回家,俗稱"爭(zhēng)英雄",認(rèn)為這樣死者靈魂能庇佑降福。因?yàn)槿藗冋J(rèn)為人雖然死了,但靈魂仍然和活人一樣有情感。

做七一般由女婿主持。在浙江一帶,主持"做七"各有不同。杭州地區(qū)女婿來(lái)操辦"五七"而在臨安和寧波等地方,則由女婿做"六七"。 在"五七"的前一夜,很多地方都流行搭"望鄉(xiāng)臺(tái)"。傳說(shuō),死者只到那天才知道自己已經(jīng)死了;就會(huì)在陰間里登上"望鄉(xiāng)臺(tái)"眺望陽(yáng)間的家室,會(huì)見(jiàn)親友。杭州人習(xí)慣在臺(tái)上放置一件死者的衣衫,上面罩把傘。而蘇州一帶的地方,在這的五更時(shí)分,子女們打開(kāi)大門向西連續(xù)大喊三聲:"某某回來(lái)吧!"然后向靈前痛哭,同時(shí)端上事先準(zhǔn)備好的酒菜,設(shè)奠祭祀,叫做"五更夜飯",這個(gè)儀式就是"喊五更"。天亮之后,喪家就請(qǐng)店事先用花紙?jiān)蛔≌?,門窗、廳堂、庭欄、井灶等十分齊全,給人觀賞之后,用火燒盡,據(jù)說(shuō)這樣可以使死者在陰間有房可住,這叫做"化庫(kù)"?,F(xiàn)在則把紙糊的家電焚化給死人,好讓死者在陰間也過(guò)上"現(xiàn)代化" 的生活。到了四十九天,便要做"斷七"。斷七過(guò)后就出了孝期,喪家都很看重。親朋好友參加"斷七"禮儀活動(dòng)。"斷七"這,請(qǐng)道士和尚來(lái)做道場(chǎng),美其名曰"保太平"。因?yàn)檫@一次則是為活人祈禱。念經(jīng)拜懺之后子女們便脫下喪服,換上常服。

前朝后靠左右抱的原則:“左青龍右白虎,前朱雀后玄武”恐怕是人們聽(tīng)到比較多的話,這是風(fēng)水對(duì)基地的周邊地形的總結(jié),實(shí)際上就是四面環(huán)山,中間是一個(gè)寬敞的盆地,風(fēng)水所講的“穴”就在這個(gè)盆地里,四面的山風(fēng)水上叫做“砂”。這個(gè)地形在前面說(shuō)到的“葬”字上也有體現(xiàn),就是葬字下面的“升”(發(fā)音拱),意思是雙手捧著,雙手并在一起捧著,形成了一個(gè)中間凹陷,的穴窩,古人認(rèn)為這就是個(gè)好的葬地,所以說(shuō)葬字本身就體現(xiàn)了古人的殯葬觀。背后的靠山,有利于抵擋冬季北來(lái)的寒冷,前面的朝山一個(gè)個(gè)山尖聳立,連綿不絕,猶似很多人立在前面,這種形勢(shì)在風(fēng)水上叫做“百官朝立”。朝山與陵園之間,還有一座小山,形似文書(shū)案,風(fēng)水上叫做案山??可胶妥笊健⒂疑綐?gòu)成了一個(gè)太師椅的形勢(shì),山中來(lái)水如一條玉帶腰間橫纏,遠(yuǎn)朝近案前面先是文書(shū)案,書(shū)案前面是百官朝立,堪稱基地的典范。

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