關(guān)于被下降者的反應(yīng) ：做了情降后 ，對方會(huì)知道自己被下降頭嗎 ？行為性格會(huì)變得很古怪性格嗎 ，下降對他/她有傷害嗎 ，答案是不會(huì) 。被下降者的習(xí)慣和行為是不會(huì)改變的 ，事實(shí)上無論是被下降者或是他身邊的人 ，也不會(huì)知道他中了降的 ，當(dāng)然有些有修為 ，修法的人會(huì)看的出來他被下了降頭 ，給對方下降對她本人是沒什么傷害的 ，只會(huì)讓他/她回心轉(zhuǎn)意 ，情降是給雙方一個(gè)重新開始的機(jī)會(huì) ，的作用是令對方回心轉(zhuǎn)意 ，受降者會(huì)比之前更愛施降者。

易學(xué)在中國歷史上源遠(yuǎn)流長，據(jù)中國之聲《新聞晚高峰》報(bào)道，算命或起于先秦，當(dāng)古埃及人用紙草記事、古巴比倫人以泥版為書時(shí)，中國的古人劈竹成篾，削薄打磨、火烤編連，將鮮活的史實(shí)書于竹簡，傳遺后世。算命的起源大約可以追溯到夏商時(shí)期，從出土的甲骨文大多是卜辭這一點(diǎn)可以得到印證，那時(shí)候的人們在舉行婚嫁、征伐、祭祀等重大事情之前，都會(huì)燒龜甲或演蓍草對該事進(jìn)行虔誠的卜筮，借此判斷吉兇，這大抵是早期算命術(shù)的萌芽。到了周朝時(shí)期，周文王、周公等人在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上整理成書，取名為《周易》，才把卜筮之術(shù)上升到理論層面。人們對命運(yùn)的大膽探索及陰陽五行學(xué)說的確立是在春秋時(shí)期，再到東漢王充稟氣說的創(chuàng)立，使中國的命學(xué)理論有了明確的哲學(xué)根基，逐漸形成了一套有理論、有方法的卜卦算命系統(tǒng)，之后則算命開始逐步得以發(fā)展，具體的發(fā)展過程比較漫長。

一、能說會(huì)道，口嘴乖巧，演講能力強(qiáng)(七殺+傷官)所謂說者，就要有很強(qiáng)的邏輯觀念，能抵抗別人的理論，產(chǎn)能按照自己的意志與觀念去思索去表達(dá)，因此就必須有七殺來抗護(hù)不可。另外，生動(dòng)的言論，好勝的心性，以及適雅的夸張則是傷官所能及的。二、求名和求利(傷官+正財(cái))好名，好表現(xiàn)自己是傷官的心性；好利則是正財(cái)?shù)奶匦浴Ｈ?、適合公職、適合公務(wù)員、適合幕僚、適合仕途(正官+正印)當(dāng)官需要什么，當(dāng)然是"官"和"印"了，沒有"印"，這個(gè)"官"就當(dāng)不長久了，這個(gè)道理就不用多說了，而且傷官者一般鬼點(diǎn)子多，有機(jī)靈、靈巧的特征。

付費(fèi)以后首先代表了自己重視，說得通俗點(diǎn)這就叫誠心。付費(fèi)與不付費(fèi)是有區(qū)別的，付費(fèi)以后求測人就會(huì)一直擔(dān)心對方能否正確預(yù)測，從而在語言、心態(tài)上積極投入到預(yù)測的互動(dòng)磁場中來，如果不付費(fèi)，潛意識(shí)里就會(huì)不自覺地認(rèn)為：反正沒有花錢，對方肯定只是隨便說說，結(jié)果不一定對。這種潛意識(shí)是當(dāng)事人自己也無法自覺體會(huì)的，但卻會(huì)在預(yù)測交流中影響到了預(yù)測質(zhì)量。