知覺是人對客觀事物的表象或外部聯(lián)系的綜合反映，它要比感覺復(fù)雜、完整。知覺是不同感覺相互作用的結(jié)果?？陀^事物通常只有部分直接作用于感官，要認(rèn)識事物的整體，必須要有已有的知識和經(jīng)驗(yàn)作為補(bǔ)充，由于每個人知識、經(jīng)驗(yàn)的不同，會對同一事物產(chǎn)生不同的知覺。實(shí)踐是知覺的基礎(chǔ)，只有通過實(shí)踐才能使知覺得到完善，并趨于。知覺是感覺和思維之間的重要環(huán)節(jié)，它通過對感覺材料進(jìn)行加工，為思維活動做好準(zhǔn)備，但它仍然屬于感性認(rèn)識階段。 記憶

記憶是人迅速地回想、再認(rèn)已習(xí)得的信息的能力，包括識記、保持、再現(xiàn)三個方面。識記就是識別和記住事物特點(diǎn)及其相互聯(lián)系的能力；保持就是把看到或感知的事物留存與腦中；再現(xiàn)就是腦中留存的事物復(fù)現(xiàn)出來，通過再現(xiàn)可以恢復(fù)過去所保留下來的知識和經(jīng)驗(yàn)。個人記憶的快慢、準(zhǔn)確、牢固和靈活的程度會隨目的任務(wù)的不同而發(fā)生變化，所記住的內(nèi)容也會隨個人的興趣愛好、生活經(jīng)驗(yàn)的不同而發(fā)生變化。每個人的學(xué)習(xí)都與記憶有關(guān)，否則學(xué)習(xí)就會變得毫無意義。增進(jìn)或改善記憶的方法有多種多樣，如復(fù)述、組織、記筆記等。記憶雖然很重要，但它并不是重要的。傳統(tǒng)教育由于過分注重學(xué)生記憶能力的培養(yǎng)而招致了很多的批判，究其原因在于把學(xué)生掌握知識的過程，全部看成是記憶的過程