世界萬物有生就有死，這是大自然的法則，人也不能例外。人之所以是萬物之靈長，因為人有思維活動，思維活動是人類文明的根源。人類思維活動也有一個產(chǎn)生與發(fā)展的過程，其中人類對死亡的認(rèn)識即思維也有一個產(chǎn)生與發(fā)展的過程。人類對死亡認(rèn)識的不同導(dǎo)致不同的喪葬方式即喪葬文化。

不同等級城市和不同區(qū)域之間收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)差異不大。但值得注意的現(xiàn)象是，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的基本殯葬收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)普遍高于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，甚至有13個省份的縣（市）殯儀館收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)高于省會城市。由此推斷，低收入群體基本殯葬支出的經(jīng)濟(jì)壓力要高于高收入群體，是殯葬救助保障制度應(yīng)當(dāng)關(guān)注的重點人群。

長途車輛服務(wù)：遺體返鄉(xiāng)，送尸還鄉(xiāng)，遺體運(yùn)輸，長途殯儀車，長途殯葬車遺體接運(yùn)，遺體接送，遺體回鄉(xiāng)、接尸體車，接遺體車，冷藏殯葬車，冷藏靈車，冷藏喪葬車，冷藏殯儀車，遺體運(yùn)送，尸體運(yùn)送，運(yùn)送死人，運(yùn)尸服務(wù)，運(yùn)尸車，靈車接運(yùn)，死尸運(yùn)輸，死尸接運(yùn)，冰棺車，空運(yùn)遺體，遺體還鄉(xiāng)，長途接運(yùn)遺體，遺體護(hù)送，尸體護(hù)送，運(yùn)尸回家，骨灰回家，尸體外運(yùn)，遺體外運(yùn)，遺體接運(yùn)。

殯葬是人類自然的淘汰，是對死者遺體進(jìn)行處理的文明形式，是社會發(fā)展的產(chǎn)物，也是文化傳統(tǒng)的組成部分。殯葬原是土葬的文言用詞，現(xiàn)在殯葬指的是處理死者的遺體的方法和對死者的哀悼的形式。包括發(fā)訃告、向遺體告別、開追悼會、致悼詞、送花圈、挽聯(lián)、出殯送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的喪葬事項。