比如要實(shí)現(xiàn)機(jī)器人手臂的運(yùn)動(dòng)功能，其外觀設(shè)計(jì)就要考慮到各個(gè)節(jié)點(diǎn)以及內(nèi)部信息的傳達(dá)感應(yīng)。此外，結(jié)構(gòu)及外觀還要滿足交互的需求，從表情到動(dòng)作都不能讓人感到冰冷生硬，還要盡可能的討人喜歡。

產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)是在設(shè)計(jì)師針對產(chǎn)品的內(nèi)-部結(jié)構(gòu)、機(jī)械部分的設(shè)計(jì)；讓它的生產(chǎn)環(huán)節(jié)中有低的開發(fā)成本、短的開發(fā)周期、高的產(chǎn)品質(zhì)量。讓并且人性化，符合消費(fèi)者的使用習(xí)慣。

當(dāng)然一個(gè)好產(chǎn)品先是要須要實(shí)-用，所以結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)也是產(chǎn)品設(shè)計(jì)中比較重要的一步，前者讓它獲消費(fèi)者喜愛，后者讓它使用起來使用起來舒適便捷。東川工業(yè)設(shè)計(jì)認(rèn)為兩者都是相輔相成。

研究工業(yè)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的文化本質(zhì)的作用。使我們能從文化視點(diǎn)的高度觀察和分析產(chǎn)品設(shè)計(jì)，從而使我們地認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)、理解設(shè)計(jì)。工業(yè)設(shè)計(jì)作為人類生存與發(fā)展過程中重要的創(chuàng)造性活動(dòng)，也是人類的一種文化創(chuàng)造活動(dòng)。

起初的工業(yè)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)內(nèi)涵局限于單純的藝術(shù)性創(chuàng)意和創(chuàng)造性實(shí)踐，德國包豪斯學(xué)院把設(shè)計(jì)的內(nèi)涵添加新的內(nèi)容，即設(shè)計(jì)在實(shí)現(xiàn)過程中應(yīng)當(dāng)充分考慮實(shí)用性和經(jīng)濟(jì)性?！霸O(shè)計(jì)”以藝術(shù)、科學(xué)和經(jīng)濟(jì)三要素構(gòu)成的形式，完成其從構(gòu)思到行為再剄實(shí)現(xiàn)價(jià)值的創(chuàng)造性過程。