中國書畫是世界各國一致公認的東方藝術(shù)之瑰寶。伴隨著書畫裝傳統(tǒng)藝術(shù)而的書畫裝裱工藝，也可以說是中華獨有的工藝。正由于有了裝裱工藝，歷代書畫珍品才得以保藏久遠。后來傳到日本以及一些亞洲國家，成為東方別具一格的特有工藝，同樣受到世界各國的珍視。那么，我國這一獨特的工藝又是怎樣發(fā)展起來的呢？如同其它事物一樣，書畫裝裱也有一個從無到有，由淺入深的發(fā)展過程。 1973 年湖南戰(zhàn)國楚墓出土的《人物御龍帛畫》，為我們認識這個規(guī)律性的問題，提供了極可寶貴的原始資料。這件珍貴文物， " 上橫邊裹著一根很細的竹條，上系有棕色絲繩。 " 后來在長沙馬王堆一號漢墓出土的帛畫上，又進一步發(fā)現(xiàn)： " 丁形帛畫的頂部裹有一根竹竿，并系以棕色的絲帶，中部和下部的兩個下角，均綴有青色細麻線織成的筒狀絳帶。 " 這些具體特征，展示了古人要求觀賞繪畫的初動機，對于研究書畫裝裱的起源，有著十分重要的作用。

近幾年，十字繡作為一種裝飾品已經(jīng)逐漸的進入到各家各戶離，家中的擺飾品。很多十字繡作品已經(jīng)代替了以前的油畫，擺設(shè)在客廳、臥室、書房等等，適用和廣泛性也在進一步的擴大。在很多十字繡店面的墻上都掛滿了各式各樣的，大大小小的十字繡成品，作品。每幅的價格有上萬到幾百的價格，甚至有些地方經(jīng)常收購繡好的十字繡作品。這樣給了一些在家里的婦女們多了一條生財之路，既能有報酬減輕家里的經(jīng)濟負擔又能照顧家里。

裝裱書畫需要有完備的工具和材料

工具主要包括：

①工作室，要求寬暢明亮通風。

②案臺，以堅實的木材做成，用朱紅油漆罩面，使之光滑平整。

③大墻或壁，分木板墻和紙墻兩種，前者適用于氣候潮濕之處，后者多用于干燥之處。要求平整、光潔。

④裁刀，用于裁切紙、絹、綾、錦的材料和挖配、裁畫心及修補破洞。其刀刃鋒利平直，呈馬蹄形，又名馬蹄刀。

⑤裁板，用于裁切之墊，多以質(zhì)細紋直的椴木、銀杏木或柳木為之。

⑥裁尺，用于裁切畫心材料時作界尺之用，多用楠木、杉木制成。

⑦棕刷，用樹棕編扎制成，有南、北方之分,前者小且薄,后者大而厚。

⑧排筆，由幾支乃至20余支羊毫筆并排扎接而成，用于刷漿糊。

⑨竹啟子，大毛竹制成，呈劍形，前部薄而光滑，半圓形，后部粗厚。

⑩針錐，用于扎眼、轉(zhuǎn)邊和排毛等?！蹴际靡皂寄ギ嫳?，質(zhì)細光滑的鵝卵石為之。另外還有漿油紙，水油紙等。

書畫裝裱的歷史雖長，但留下來的文字記載并不多，據(jù)現(xiàn)存文書，早記載裝裱史料的當推唐代張彥遠《歷代名畫記》，其中提及： " 自晉代已前，裝背不佳，宋時范曄始能裝背。 " 南朝宋的宣城太守，《后漢書》作者，史學家范曄，是我國裝裱史上早期的裝裱名家。到了唐朝，唐太宗大力搜集王羲之的書法和歷代名畫，指定王行直裝褫，楮遂良，王知敬監(jiān)領(lǐng)其事，足見唐代對裱畫的重視。其時，日本國奈良朝使臣來我國學習裝裱技術(shù)，唐太宗親命典儀張彥遠面授技藝，從此我國的裝裱技藝流傳日本，在異國生根，開花，結(jié)果。五代時，裝裱技藝進一步發(fā)展。到了北宋，宋徽宗設(shè)立畫院，裝裱家列入官職，成為文思院六種待招之一?；始业某珜拢跁嫾?，裝裱家精心探究的基礎(chǔ)上，終于形成了的 " 宣和裱 " 的格式。這標志著我國書畫裝裱技藝遂傳入民間，特別在明，清五百年間，裝裱技藝成為設(shè)店裱畫的專門行業(yè)，在蘇州、揚州、北京、上海、廣州、湖南、湖北、開封等地先后出現(xiàn)了許多馳名中外的書畫裝裱店鋪。