它起源于實(shí)用記號(hào)，在人類(lèi)文明發(fā)展初期隨著物質(zhì)生產(chǎn)的豐富，人類(lèi)對(duì)物質(zhì)產(chǎn)品產(chǎn)生歸屬感，由此發(fā)明了用記號(hào)來(lái)標(biāo)志物品產(chǎn)品的歸屬權(quán)，由此應(yīng)運(yùn)而生，根據(jù)出土文物與史料記載，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就出現(xiàn)了，當(dāng)時(shí)被稱作“璽”或者“印”，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)被廣泛使用，到了兩漢時(shí)期，被正式規(guī)范使用，這個(gè)時(shí)期是它發(fā)展史上的鼎盛輝煌時(shí)期，此時(shí)，它不僅在規(guī)格，印鈕的印制與印文的形態(tài)更趨統(tǒng)一，還在藝術(shù)風(fēng)貌與藝術(shù)境界上形成了博大精深的氣象萬(wàn)千的特點(diǎn)，并且形成了制度完備，品類(lèi)繁多，文字規(guī)范，章法自然，技藝精湛的藝術(shù)成就。

如今印章的種類(lèi)非常豐富，根據(jù)不同的需要可以選取不同材質(zhì)的印章，提前了解產(chǎn)品特性。想要耐用的，像光敏印章就有永不縮水不變色不變形不易損壞的特點(diǎn)。若是想要精致漂亮的，如何選擇一塊好的印章石料則顯得尤為重要，常見(jiàn)且較為的印石有壽山、昌化、巴林、青田四種，可根據(jù)實(shí)用和美觀性做結(jié)合選購(gòu)。

簽名和印章代表企業(yè)方的身份和立場(chǎng)往往在合同上同時(shí)存在，共存的目的是對(duì)合同真實(shí)度的一種承認(rèn)和保障，簽名會(huì)認(rèn)真對(duì)照筆跡，而印章則會(huì)與工商留檔印章做雙向核查，所以企業(yè)在預(yù)留這些刻章信息時(shí)要做好充足的準(zhǔn)備。

印章來(lái)自中國(guó)，是我國(guó)的國(guó)粹，經(jīng)過(guò)時(shí)間和傳統(tǒng)文化的洗禮，印章被賦予了比藝術(shù)更多的內(nèi)涵。顯而易見(jiàn)，印章的文化內(nèi)涵是印章的靈魂，它體現(xiàn)了我國(guó)文化的博大精深，是一種雕刻與書(shū)法相結(jié)合的藝術(shù)，是與中國(guó)書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格分不開(kāi)的。由于其獨(dú)特的特點(diǎn)，在古玩市場(chǎng)中在古玩鑒賞領(lǐng)域占有重要的地位。因此，印章需要深厚的文化知識(shí)和修養(yǎng)作為支撐，摒棄浮躁和功利性。同時(shí)，我們必須始終相信“文化是屹立不倒的，如今社會(huì)浮躁不安，靜下來(lái)細(xì)品文化才可以仔細(xì)了解與感受。”