品外觀設(shè)計(jì)是一種具有特殊質(zhì)量文化形態(tài)的發(fā)明,同時也是一種生存的文化、生活的文化,它承載著宏大的理想和歷史重?fù)?dān)。產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)提供了人們?nèi)粘Ｉ钏璧奈镔|(zhì)條件,它在提供人類生存和開展的物質(zhì)根底上也使人們的生活方式處于美和藝術(shù)的層面上,使生活具備了藝術(shù)文化的意義。

由于幾何形體大都具有單純、統(tǒng)一的等美感要素，因此在設(shè)計(jì)中常被用于產(chǎn)品形態(tài)的原型，但未經(jīng)改動或設(shè)計(jì)的幾何形態(tài)常常顯得過于單調(diào)或僵硬，因而，在幾何形體的外型過程中設(shè)計(jì)師需求依據(jù)產(chǎn)品的詳細(xì)請求，對一些原始的幾何形態(tài)作進(jìn)一步的變化和改良，如對原型的切割、組合、變異、綜合等外型手法，以獲取新的平面幾何形態(tài)。這一新的平面幾何形態(tài)就是產(chǎn)品形態(tài)的雛型。在這一形態(tài)的根底上設(shè)計(jì)師經(jīng)過對形態(tài)的深化和細(xì)部設(shè)計(jì)，能取得較為理想的產(chǎn)品平面形態(tài)。

第二次工業(yè)反動使工業(yè)社會進(jìn)入了以“產(chǎn)品”為中心的工業(yè)設(shè)計(jì)定義的新時期。人們以“用戶”為中心，新設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)理念的呈現(xiàn)使現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)脫穎而出。第三次工業(yè)反動將工業(yè)設(shè)計(jì)的定義中心提升為“人類的物質(zhì)和肉體需求”為中心。第四次工業(yè)反動正在蓬勃開展，工業(yè)設(shè)計(jì)的目的曾經(jīng)經(jīng)過工業(yè)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)明性活動。

應(yīng)對經(jīng)濟(jì)，社會，環(huán)境和道德問題，提出處理計(jì)劃，對其停止可視化和施行，以樹立更好的產(chǎn)品，系統(tǒng)，效勞體驗(yàn)或業(yè)務(wù)網(wǎng)絡(luò)。能夠看出，工業(yè)設(shè)計(jì)的定義正在朝著新的高度開展，即以“為人類發(fā)明更美妙的生活和更美妙的世界”為中心。

一個好的產(chǎn)品設(shè)計(jì)常常在運(yùn)用的過程中讓人感遭到溫馨、愉悅，然后給日益嚴(yán)重的現(xiàn)代生活帶來更多的興趣，我們都曉得，外形，顏色，材質(zhì)和功用構(gòu)成了根本的產(chǎn)品元素，這些元素產(chǎn)品好比是產(chǎn)品的言語，產(chǎn)品也正是經(jīng)過這種特殊的言語在與運(yùn)用者停止溝通，然后在運(yùn)用者的心機(jī)構(gòu)成完好的產(chǎn)品形象。普通應(yīng)用共同的元素將兩個或兩個以上的形體聯(lián)絡(luò)起來，其間個別既相互獨(dú)立又互相聯(lián)絡(luò)，也正是這種獨(dú)立又聯(lián)絡(luò)的聯(lián)絡(luò)添加了無盡的興趣，我們所熟習(xí)的太極圖和兒時的玩具七巧板都是契合外形的代表。

產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)階段包括外觀建模及評審、外觀手板制作、產(chǎn)品內(nèi)部結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)及評審等內(nèi)容,是產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的重要階段。

一般來說,在做外觀建模之前是產(chǎn)品外觀圖(2D-ID)的制作及確認(rèn),產(chǎn)品結(jié)構(gòu)工程師根據(jù)設(shè)計(jì)要求來完成三維圖外形(3D-ID)的制作然后根據(jù)三維外形圖來制作外觀手板。

產(chǎn)品內(nèi)部結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)包括前殼結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì),底殼結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì),裝飾件結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì),按鍵結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)及其他零件的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)等。按時完成后進(jìn)行產(chǎn)品結(jié)構(gòu)評審,需要評審集思廣益了。