舞獅子,是我國(guó)的民間藝術(shù),每逢元宵佳節(jié)或集會(huì)慶典,民間都以獅舞前來助興.在唐段安節(jié)《樂府雜尋》中說:"戲有五方獅子,高丈余,各衣五色,每一獅子,有十二人,戴紅抹額,衣畫衣,執(zhí)紅拂子,謂之獅子郎,舞太平樂曲."詩(shī)人白居易《西涼伎》詩(shī)中對(duì)此有生動(dòng)的描繪:"西涼伎,西涼伎,假面胡人假獅子.刻木為頭絲作尾,金鍍眼睛銀帖齒.奮迅毛衣擺雙耳,如從流沙來萬(wàn)里."詩(shī)中描述的是當(dāng)時(shí)舞獅的情景. 而且，在一千多年的發(fā)展過程中,獅舞形成了南北兩種表演風(fēng)格。

舞龍技術(shù)經(jīng)過不斷發(fā)展和改進(jìn)，已發(fā)展成為一種具有觀賞性的競(jìng)賽運(yùn)動(dòng)，而不再是單純的在喜慶節(jié)日中的一種文化娛樂節(jié)目。舞龍的動(dòng)作千變?nèi)f化、花樣百出，再配合龍珠及鼓樂襯托，真是一種集武術(shù)、鼓樂、戲曲與藝術(shù)于一身的文化藝術(shù)。

在傳統(tǒng)習(xí)氣中，大家把龍當(dāng)作吉利的化身，每當(dāng)喜慶節(jié)日，各地都有舞龍的習(xí)俗。在舊社會(huì)，有的地方久旱不雨，還有舞龍求雨的習(xí)俗。 在近代，龍獅運(yùn)動(dòng)隨著華人的搬遷而傳播到世界各地，近十年來，東南亞很多國(guó)家和地區(qū)已將舞龍、舞獅運(yùn)動(dòng)開展變成一項(xiàng)體育競(jìng)賽活動(dòng)，世界性的龍獅比賽也逐年增多，現(xiàn)代的舞龍舞獅，已由通常的扮演活動(dòng)，開展變成一項(xiàng)集娛樂、喜慶、競(jìng)技和健身多種功用於一體的文明體育活動(dòng)，并開端走上了規(guī)范化、科學(xué)化、競(jìng)技化、世界化的開展軌跡。

喜-獅子為了采青,不吝含辛茹苦,排除萬(wàn)難,當(dāng)采得青時(shí),笑容可掬。 怒-獅子遇到物體阻擋或外物打擾,便會(huì)憤恨,舞獅者須領(lǐng)會(huì)表達(dá)。 哀-獅子遇到困難,未能解決,便會(huì)暴露哀傷,怎么表達(dá),全賴舞獅者。 樂-獅子在樁上自在跳動(dòng),落腳抓水盡顯快快樂樂神態(tài)。 動(dòng)-獅子好動(dòng),喜歡跳動(dòng),舞獅者在樁上跳動(dòng),更能表現(xiàn)其動(dòng)態(tài)。 靜-獅子通過含辛茹苦,困難重重,身心感到疲倦,便須靜下來歇息。 驚-獅子遇到風(fēng)險(xiǎn),便會(huì)發(fā)生驚怕的動(dòng)作,舞獅者便須要將其驚怕動(dòng)作表達(dá)給觀眾。 疑-獅子多疑,對(duì)身邊每相同新的事物,皆發(fā)生懷疑,故舞獅者有必要做出疑慮神態(tài)。