壽衣穿戴有何講究

其一，為逝者凈身穿戴壽衣時(shí)，家屬無(wú)論多么悲傷，都不能將眼淚滴在壽衣上。因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)喪俗中認(rèn)為，親人的眼淚滴在壽衣上，逝者舍不得家人，從而不能安心離開(kāi)。

其二，為逝者凈身穿戴壽衣時(shí)，注意其穿著方法與順序，我們可以一件一件穿，也可以將衣服先逐件套好，再給逝者穿上；同時(shí)注意穿戴壽衣以及配件的穿戴順序，切記壽鞋一定要后穿戴，時(shí)間一定要在老人咽氣時(shí)間后后穿上，這樣就能讓老人穿上壽鞋上路，有腳踩蓮花永登極樂(lè)的寓意。

人死了穿衣服有什么講究？

中國(guó)人對(duì)老人的葬禮一向非常重視，尤其老人凈身穿衣環(huán)節(jié)，家人更是慎之又慎，生怕不小心對(duì)先輩造成不敬。那么人們給去世的老人穿壽衣都有哪些講究呢？

首先、親屬不能哭泣：為老人凈身穿衣時(shí)，家屬再悲傷也不能哭泣，更不能把眼淚滴在壽衣上。傳統(tǒng)喪俗認(rèn)為親人的眼淚滴在壽衣上，逝者舍不得活著的家人，不能安心順利上路。

其次、壽衣袖子要長(zhǎng)：家屬為老人準(zhǔn)備的壽衣，袖子一定要足夠長(zhǎng)。認(rèn)為壽衣袖子長(zhǎng)可以遮住老人的手臂，避免老人在陰世衣不蔽體，進(jìn)而遭受陰世的凄風(fēng)冷雨。再次、壽衣件數(shù)為單：家人為老人選購(gòu)壽衣的售后，定要注意壽衣件數(shù)的問(wèn)題。一般都是三件套、五件套、七件套等。傳統(tǒng)喪俗認(rèn)為陰世的吉利數(shù)字為單數(shù)，與陽(yáng)世的吉利數(shù)字恰恰相反，所以為老人準(zhǔn)備的壽衣，件數(shù)一定要是單數(shù)。

后、咽氣后穿壽鞋：這個(gè)是關(guān)于壽衣穿戴順序的問(wèn)題，老人的其他壽衣穿戴完畢后，如果老人還沒(méi)有咽氣，就不能為老人穿上壽鞋。要等老人咽氣后，時(shí)間給穿上壽鞋，這樣讓老人穿上壽鞋上路，有腳踩蓮花永登極樂(lè)的寓意。

人死后什么時(shí)候穿壽衣？

嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，老人的壽衣務(wù)必要在咽氣前穿，習(xí)俗認(rèn)為老人咽氣前穿的壽衣，老人可以一件不剩地帶走。如果咽氣后才給死者穿壽衣，則會(huì)被認(rèn)為老人沒(méi)穿衣服走向了另一個(gè)世界。子女們不愿意讓老人在陰世遭受凄風(fēng)冷雨，一般都會(huì)選擇在老人咽氣前給穿壽衣。如果老人走得比較急，子女們來(lái)不及準(zhǔn)備壽衣，也要在老人去世后時(shí)間給穿上壽衣。這里的“時(shí)間”一般指老人去世后1-2個(gè)小時(shí)內(nèi)，畢竟家屬去壽衣店往返需要時(shí)間，因此建議時(shí)間給穿上壽衣。遺體所在地離壽衣店比較遠(yuǎn)，晚也要在老人去世后5個(gè)小時(shí)內(nèi)給穿上壽衣。因?yàn)槔先搜蕷夂螅z體內(nèi)的會(huì)在8小時(shí)內(nèi)達(dá)到值，為了避免遺體內(nèi)感染給親屬，家屬務(wù)必要在5小時(shí)內(nèi)為死者穿上壽衣。

現(xiàn)在殯葬用品市場(chǎng)上，常見(jiàn)的壽衣面料有嘩嘰、貢絲錦、麻料、貢絲綿、呢子、毛呢、羊毛呢、韓國(guó)絨、大提花、普通人造絲、人造絲、綢子、香云紗、蠶絲等。不同材料做成的壽衣，價(jià)格上往往有很大的差異，家屬買(mǎi)壽衣的時(shí)候，可以根據(jù)預(yù)算的多少，選購(gòu)不同面料做成的壽衣。在上述眾多壽衣面料中，絲質(zhì)、綢子、香云紗等是比較的。如果家屬打算給老人買(mǎi)壽衣，建議選購(gòu)絲質(zhì)、綢子、香云紗面料做成的壽衣。其它材料做成的壽衣也可以，但整體上沒(méi)有絲質(zhì)、綢子、香云紗做出來(lái)的壽衣好。