對(duì)稱(chēng)是完美形態(tài)，對(duì)稱(chēng)的視覺(jué)感受是莊嚴(yán)，秩序，安靜，平和。對(duì)稱(chēng)是有機(jī)生命的完美的形式體現(xiàn)，如：人，各種動(dòng)物大多都是對(duì)稱(chēng)的形態(tài)，普遍地存在于自然界當(dāng)中，所以在設(shè)計(jì)時(shí)間中具有的生命力。對(duì)稱(chēng)具有完全對(duì)稱(chēng)和近似對(duì)稱(chēng)兩種形式。所謂完全對(duì)稱(chēng)是指的對(duì)稱(chēng)。所謂近似對(duì)稱(chēng)是指構(gòu)圖整體呈對(duì)稱(chēng)趨勢(shì)，構(gòu)成要素局部是有變化的。名片設(shè)計(jì)中所應(yīng)用的對(duì)稱(chēng)方式大多是近似對(duì)稱(chēng)。因?yàn)槊O(shè)計(jì)的形式?jīng)Q定于名片的性格特征，所以一般政府機(jī)構(gòu)，行業(yè)或企業(yè)的名片采用對(duì)稱(chēng)式構(gòu)圖。

均衡是形式美的重要因素，它來(lái)源于自然事物在力的狀態(tài)下穩(wěn)定存在的視覺(jué)感受,所以均衡是力與量的視覺(jué)平衡。在設(shè)計(jì)中是設(shè)計(jì)要素在總體配比中的平衡統(tǒng)一，是利用設(shè)計(jì)要素的虛實(shí)，氣勢(shì)，量感等相互呼應(yīng)和協(xié)調(diào)的整體效果。它的形式體現(xiàn)主要是在有機(jī)的布局中掌握畫(huà)面的重心。在名片設(shè)計(jì)中的整體構(gòu)圖方面均衡是首先思考的設(shè)計(jì)要素，因?yàn)樗哂袠?gòu)成的完整趨向。

"對(duì)比，變化"與"調(diào)和，統(tǒng)一",二者是同一問(wèn)題的兩個(gè)方面。世界上一切事物都處在矛盾統(tǒng)一體當(dāng)中。正如毛澤東同志在《矛盾論》中論述的那樣，"矛盾存在于一切客觀事物和主觀思維的過(guò)程中，矛盾貫穿于一切過(guò)程的始終，沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界"。在形式美的構(gòu)成中，"對(duì)比，變化"和"調(diào)和，統(tǒng)一"是一對(duì)永不可分的矛盾統(tǒng)一體，把握和處理好這對(duì)這對(duì)矛盾統(tǒng)一體與局部的關(guān)系。設(shè)計(jì)者如果只注意局部的變化，而缺乏對(duì)全畫(huà)面的考慮，畫(huà)面就會(huì)凌亂，瑣碎。反之如果只注意整體調(diào)和與統(tǒng)一，畫(huà)面就會(huì)呆板，單調(diào)，乏味，枯燥。所以，每件作品都必須要有適度的變化，適度的對(duì)比，同時(shí)，又必須處理好各局部之間的關(guān)系，使之和諧統(tǒng)一，名片設(shè)計(jì)也無(wú)例外。

即是按名片的使用目的來(lái)分。名片的產(chǎn)生主要是為了交往，過(guò)去由于經(jīng)濟(jì)與交通均不發(fā)達(dá)，人們交往面不太廣，對(duì)名片的需求量不大。隨內(nèi)地改革開(kāi)放，人口流動(dòng)加快，人與人之間的交往增多，使用名片開(kāi)始增多。特別是近幾年經(jīng)濟(jì)發(fā)展，信息開(kāi)始發(fā)達(dá)，用于商業(yè)活動(dòng)的名片成為市場(chǎng)的主流。人們的交往方式有兩種，一種是朋友間交往、一種是工作間交往，工作間交往一種是商業(yè)性的，一種是非商業(yè)性的，由此成為名片分類(lèi)的依據(jù)。