殯葬是對死者遺體進(jìn)行處理的文明形式
作為殯葬的形式、我們通過民俗學(xué)和考古學(xué)等資料得知。古人從來是將喪事當(dāng)作一類社會(huì)活動(dòng)乃至娛樂活動(dòng)來進(jìn)行的。他們無一例外地要在喪事中熱熱鬧鬧地大辦一番,諸如吊唁、巫術(shù)、跳尸(娛尸)、唱祭、祈禱、送擯等,盡情地渲泄。后世發(fā)展出飯含、小殆、大殆、喪服、摔盆以及守制等。中國歷朝對此都有許多相應(yīng)的扎制規(guī)范。
作為葬形式的演變,突出的是厚葬。現(xiàn)為墳?zāi)?、墓前擺設(shè)、陪葬物等方面,它所極力要顯示的是社會(huì)等級(jí)貴賤的區(qū)別。
靈堂,是人們?yōu)榱司拺岩压实娜硕O(shè)立的作為寄托哀思的殿堂。靈堂的正中擺放靈柩,前面設(shè)牌位、香案、蠟燭、三牲及供品等,兩側(cè)是鮮花與花籃,后方高懸橫幅遺像,為該仙逝者治喪,前部邊上是演奏哀樂的樂隊(duì)與守靈人。
古時(shí)候的人們相信靈魂不死,他們認(rèn)為死亡僅僅是靈魂擺脫了肉體的束縛,須使靈魂有一個(gè)安頓之處,演變到后來,便出現(xiàn)了靈堂。人死后,喪家在家門口外搭建靈棚,或在廳堂內(nèi)設(shè)靈堂,使死者靈魂有安息之處,也是親友吊喪死者的場所。
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