高希霸雪茄，位于現(xiàn)今墨西哥猶加敦半島上的美洲原住民，可能是早種植的民族。之后南美洲，北美洲才開始雪茄的種植。高希霸雪茄早種植或抽的民族已無從追溯，但可以肯定的是，歐洲人一直要到1492年哥倫布航海之旅發(fā)現(xiàn)新大陸后，才知道有雪茄的存在。

高希霸雪茄分為兩種：一種是手工卷制的全葉卷雪茄煙，它的外包皮筋明顯，每支煙外觀區(qū)別較大，粗細也有一定的差別；另一種是機器卷制的全雪茄葉卷雪茄煙，它的外觀平整、光滑，粗細均勻一致，外包皮較薄，總體上比全手工卷制的雪茄煙整潔、美觀。高希霸雪茄，但是，上等的雪茄煙是不能用機器卷制的，好的雪茄煙在幾百道生產工序作業(yè)中，高希霸雪茄不能受到任何的污染。機械產生的味道及油污，對雪茄煙的香氣、吃味、余味影響極大。

由于產品的需求日益增長、喉部基本無刺激、無雜氣、余味舒適等特點，黃鶴樓逐漸成為大部分煙消費者的產品。 “黃鶴樓1916”，看似牽強的組合，內蘊的卻是文明的薪火傳承。黃鶴樓，荊楚文化的千古象征之一；1916，中國民族工業(yè)百年夢想發(fā)軔的一個年號。今天的組合，更加光輝奪目，我們能體會：在歷史的交融中，在文化與夢想的雙重推動下，不經意間把時代文明推向了一個全新的境界——驕傲的荊楚人，驕傲的武煙人，孜孜以求地創(chuàng)造奇跡——終于兌現(xiàn)了，千古文人士大夫的承諾，千百年來沉淀的夢。 中國文人士族作詩為賦崇尚追求意境，人境相生、人境合一、忘我之境等等不一而足，這不僅是他們對藝術境界的追尋，更是對人生理想的追問，而境界的高下也往往決定了他們在文化創(chuàng)作領域的成就。對于一個品牌而言，境界的高低直接決定了它的市場與前途，因此，對于一個現(xiàn)代企業(yè)來說，絕不能忽視消費者在消費體驗你的產品過程中所感受到品牌境界，這種境界既是銷售力，也是你的品牌生生不息的推動力。黃鶴樓1916，凝練著荊楚文明的精粹，鍛造著品牌至境的時代傳說。

當下，“中華”“三千金”的商場熱度較高。中華（金中支）、中華（雙中支）出現(xiàn)并迅速躋身高價煙、高端煙前列，可謂“中華”品牌開展史上的標志性事情。首銷過后，“中華”“雙響炮”組合沒有啞火，還在繼續(xù)發(fā)熱。自此，“中華”品牌超高端產品可謂一路“開掛”——“金中支”的開創(chuàng)引領，“金細支”的精耕細作，“金短支”的蓄力而為，正式完畢了中華品牌高價煙產品缺位、旗艦力氣不強的歷史。2023年，“中華”“三千金”又以黑馬之姿再度發(fā)力，突破行業(yè)開展進程中日漸固化的競賽格式，不僅對“中華”形成了的激發(fā)和提拉，還使得“中華”成為除了傳統(tǒng)高價煙勢力“和大天一”以外的全新一極，在行業(yè)逐漸化作一個高質量開展的縮影。南京（九五）宗族也對錯“和大天一”派的重要力氣之一，緊隨“和大天一”之后體現(xiàn)卓著。如今，仍然發(fā)揮安穩(wěn)，水平繼續(xù)在線。南京（軟九五）、南京（細支九五）、南京（九五）三款產品一起構成了南京品牌乃至于江蘇中煙角逐超高端商場的基本面，在消費者心中繼續(xù)加碼。利群（休閑）宗族則頗有些“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”的姿勢，不疾不徐、不緊不慢、不慌不忙，不僅在令人艷羨的江浙滬頗具威望，更有期望進一步“據(jù)江浙而望全國”。不過，在其他競品多款宗族化產品齊頭并進的實際對比之下，僅有兩款產品彼此支撐、互為犄角的利群“休閑”系列，不免顯得有些勢單力薄。讓人不禁獵奇，一向給人“靜水流深”形象的利群品牌，下一步又該如何籌謀、如何落子？