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武漢市愷撒醒獅團

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武漢開業(yè)舞龍,24小時隨叫隨到

2025-05-15 10:00:01  299次瀏覽 次瀏覽
價 格:面議

舞龍的創(chuàng)造和流傳是全中華民族光輝歷史的一部分,為我們的民族和人民所喜愛。 燈節(jié)中的花燈種類繁多,諸如花卉、蟲鳥、百獸,應有盡有,唯其中特出而又巨大的,則數(shù)“龍燈”。 龍燈起源于人們對龍的信仰 ,在古代人們用舞龍祈禱龍的保佑 ,以求得風調(diào)雨順,五谷豐登。舞龍的習俗在海外華人那里得到了發(fā)揚和光大。每逢中國人的漢族傳統(tǒng)節(jié)日和重大慶典活動 , 他們就會耍起龍燈 , 呈現(xiàn)出一片濃濃的東方氣概。" 耍龍燈 " 在漢代民間已相當普遍了。唐、宋時期的 " 社火 "、" 舞隊 " 表演中 , 耍龍燈已是常見的表演形式。 [9] 今俗新年有“鬧龍燈”之戲。鬧龍燈就是“掉龍燈”,因龍燈長巨且重,鑼鼓聲中昂首擺尾,蜿蜒游走,非數(shù)十多壯漢,舉竿來回奔走,不足以操御。“掉”是搖擺,作動詞解,也就是“舞龍”。

舞龍是由來于祭龍習俗活動,古人認為一年的水旱都與龍、與云有關,于是在春天的祭祀之中,通過舞龍來祈求風調(diào)雨順。舞的龍一般為草龍,龍舞完后要燒掉。到了五月,南方發(fā)生“端午水”,即洪水,人們祭祀水中之龍,要劃龍舟,驅(qū)趕逆龍。人們所以要舞龍,想以舞龍來祈求神龍,以保風調(diào)雨順、五谷豐登。 [8] 中華民族是一個富有創(chuàng)造力的民族。綜觀各地人民的舞龍表演,種類繁多,各具特色。常見的有火龍、草龍、毛龍(貴州石阡)、人龍、布龍、紙龍、花龍、筐龍、段龍、燭龍、醉龍、竹葉龍、荷花龍、板凳龍、扁擔龍、滾地龍、七巧龍、大頭龍、夜光龍、焰火龍等近百種之多。龍燈的節(jié)數(shù)一般為7節(jié),9節(jié)和13節(jié)。從久遠的年代起,舞龍活動經(jīng)久不衰,一代又一代流傳下來。

龍燈的動作有"龍擺尾"、"金龍蟠玉柱"等。龍燈多在節(jié)日之夜舞弄,有些地區(qū)還同時施放煙火、爆竹,在鼓、鑼、鈸、嗩吶等樂器的伴奏下,顯得氣勢更加雄偉、舞姿更加生動。布龍也稱打龍。它和龍燈稍有不同,節(jié)內(nèi)不燃燭,一般長10多節(jié)。舞弄起來,左聳右伏,九曲十回,時緩時急,蜿蜒翻騰。布龍的特點是動作快、幅度大、舞姿輕捷矯健,多由兩條布龍一起表演"二龍搶球"。布龍的動作有"金龍噴水"、"雪花蓋頂"、"白鶴展翅"、"雙跳龍門"等。 龍 龍 草龍主要流行于南方各地。龍用稻草、青或柳枝等扎成。有的地方還在龍身上插滿香火,所以也稱香花龍。一般于農(nóng)歷五月和六月間的夜晚舞這種龍,舞起來星光閃閃。過去鬧蟲災時多舞草龍;有的地方在祈雨時舞弄,并向龍潑水,故又稱水龍。

龍的形象源于中國古代的圖騰,被視為中華民族的象征,龍是海中神物,人們把它看做能行云布雨、消災降福吉祥靈物。因此有的地方久旱不雨時,便舞龍祈雨;有的地方插完秧,舞龍驅(qū)蟲。舞龍歷史悠久,漢代已有了形式比較完整的關于龍的文字記載。據(jù)漢代董仲舒的《春秋繁露》記載,當時在四季的祈雨祭祀中,春舞青龍,夏舞赤龍和黃龍,秋舞白龍,冬舞黑龍;每條龍都有數(shù)丈長,每次5~9條龍同舞。經(jīng)過勞動人民近2000年的創(chuàng)造發(fā)展,民間的舞龍不僅有很高的技巧性,而且表演形式越來越豐富多彩。 [1] 其中流傳比較廣泛的有以下幾種。龍燈也稱火龍、金龍。用竹篾扎成、龍身和龍尾,3~10多節(jié)不等,節(jié)數(shù)多為單數(shù)。節(jié)與節(jié)之間以100~170厘米綢布相連,再用色彩繪成龍的形象。每節(jié)中都燃有燈燭,節(jié)下裝有木柄,供舞時握持。舞蹈時,一人手拿"寶珠"(球形的彩燈),在前領舞,表現(xiàn)龍搶寶珠。

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