是對死者遺體進(jìn)行處理的文明形式

作為殯葬的形式、我們通過民俗學(xué)和考古學(xué)等資料得知。古人從來是將喪事當(dāng)作一類社會活動乃至娛樂活動來進(jìn)行的。他們無一例外地要在喪事中熱熱鬧鬧地大辦一番，諸如吊唁、巫術(shù)、跳尸(娛尸)、唱祭、祈禱、送擯等，盡情地渲泄。后世發(fā)展出飯含、小殆、大殆、喪服、摔盆以及守制等。中國歷朝對此都有許多相應(yīng)的扎制規(guī)范。

作為葬形式的演變，突出的是厚葬?，F(xiàn)為墳?zāi)?、墓前擺設(shè)、陪葬物等方面，它所極力要顯示的是社會等級貴賤的區(qū)別。

購買殯葬用品時，您需要考慮以下幾個關(guān)鍵問題：

1. 合法正規(guī)商戶：確保從有合法經(jīng)營資質(zhì)的商家購買殯葬用品，避免從可能存在質(zhì)量問題或非法來源的渠道購買。這不僅能保證產(chǎn)品質(zhì)量和售后服務(wù)，也符合法律法規(guī)的要求。

遵守法律法規(guī)：不要購買和使用國家禁止的殯葬用品，如過于封建迷信的物品。某些地區(qū)對殯葬用品的種類和用途有明確規(guī)定，務(wù)必遵守當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)規(guī)定。

2. 質(zhì)量和價格

關(guān)注質(zhì)量：

壽衣：檢查面料是否舒適耐用，做工是否精細(xì)，如針腳是否牢固，紐扣是否容易脫落。

骨灰盒：材質(zhì)要堅固防潮，外觀和工藝要講究。了解不同材料的特點，如木質(zhì)骨灰盒的木材類型，石質(zhì)骨灰盒的紋理等。

花圈：注意花卉材料的新鮮度和制作工藝，確?；ㄈυ谑褂眠^程中不會脫落。

比較價格：不要盲目追求高價商品，也不要只追求廉價商品而忽視質(zhì)量。多逛幾家店鋪，對比不同商家的價格和產(chǎn)品質(zhì)量，選擇性價比更高的殯葬用品。注意，一些商家可能會在特殊時期提價，保持理性消費，避免上當(dāng)受騙。

3. 文化習(xí)俗

尊重傳統(tǒng)：了解當(dāng)?shù)貧浽嵛幕土?xí)俗，購買符合傳統(tǒng)要求的殯葬用品。不同地區(qū)和民族對殯葬用品的種類、顏色和數(shù)量有特定的關(guān)注，必須遵循這些傳統(tǒng)，以表達(dá)對死者的尊重和哀悼。

個性化需求：在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，可以根據(jù)逝者的喜好和家屬的意愿，適當(dāng)選擇一些個性化的殯葬用品。例如，如果死者生前喜歡某一朵花，可以將這朵花加到花圈或祭品上；或者選擇具有特殊意義的紀(jì)念品作為安葬物品。

4. 服務(wù)和售后服務(wù)

商家服務(wù)：選擇服務(wù)態(tài)度好的專業(yè)商家。他們可以為您提供詳細(xì)的產(chǎn)品介紹和購買建議，幫助您更好地選擇合適的殯葬用品。在購買過程中，如果有任何疑問或特殊要求，商家也可以及時提供解答和滿足。

售后服務(wù)：了解商家的售后服務(wù)內(nèi)容，如產(chǎn)品出現(xiàn)質(zhì)量問題能否退換、是否提供送貨服務(wù)等。在殯葬期間，可能會出現(xiàn)一些意外情況，良好的售后服務(wù)可以解決您的后顧之憂。

如何為異地死亡者申請遺體運輸： 這就是尸體的運輸流程，這個專由殯儀部門負(fù)責(zé)，不是誰想運輸就能運輸?shù)摹＿@個更多出于是對公共衛(wèi)生的考慮，可能有些家屬心理會有些不理解，畢竟是自己的親人運回家，落葉歸根怎么就這么難。家屬的心情和我們習(xí)俗其實都可以理解，只要我們明白尸體運輸?shù)牧鞒?，辦理好相關(guān)手續(xù)，一切就迎刃而解。

以前我們對殯葬服務(wù)一直有個印象，主要是為逝者服務(wù)。所以，如果家屬之前沒有去世，那么一定不能讓殯葬服務(wù)人員進(jìn)入家中。否則家人會受到死亡威脅。這種讓殯葬服務(wù)人員進(jìn)入家中的行為，就像是把死亡引入家中。所以普通人為了避免不孝的指責(zé)，寧愿等到家人去世后再讓殯儀服務(wù)人員進(jìn)家門，也不愿讓家人在彌留之際看到殯儀服務(wù)人員。 然而，這種做法對瀕臨死亡的家庭是好是壞呢？其實是值得反思的。因為，在殯儀服務(wù)開始由外人辦理之前，我們的殯儀服務(wù)基本都是由家屬辦理的。在家屬辦理的年代，臨終關(guān)懷是整個殯葬服務(wù)的一部分。因此，在傳統(tǒng)的喪葬禮俗中，我們發(fā)現(xiàn)死亡是喪葬禮俗的一部分。因此，殯葬服務(wù)離不開臨終關(guān)懷。 但隨著時代的變遷，殯葬服務(wù)逐漸脫離家庭的控制，使得殯葬服務(wù)于喪、葬、葬、祭的死亡處理。臨終關(guān)懷不再是殯葬服務(wù)的一部分。我們的社會之所以演變成這樣，是因為臨終關(guān)懷被認(rèn)為是家庭私事，不適合作為外人的殯葬服務(wù)人員介入。一方面來自于社會對死亡的禁忌，認(rèn)為殯葬服務(wù)人員的進(jìn)入會將死亡帶入家中。因此臨終關(guān)懷不僅在殯葬服務(wù)中被忽視，而且被認(rèn)為是一件不可能的事情。