因為《公墓管理暫行辦法》規(guī)定農村自建墳地是為農村村民的遺體或者骨灰等提供安葬服務的，所以農村墳地安葬的死者生前應當是本集體經(jīng)濟組織的成員。其他農村墳地安葬的死者一般生前也都是本村的成員，對于所安葬死者的生前身份有限制。而城市公墓一般是為城鎮(zhèn)居民提供骨灰或遺體安葬的，所安葬死者的生前身份沒有限制。

農村墳地中所安葬的死者生前身份具有特定性，基于死者生前的社員權而產(chǎn)生的社員利益是農村墳地使用權形成的基礎，作為原集體經(jīng)濟組織成員的死者，其近親屬在有需要安葬死者的需求時，基于死者的社員利益，死者的近親屬可以在且符合其余申請農村墳地使用權的條件時，向集體經(jīng)濟組織提出申請農村墳地使用權的請求，而城鎮(zhèn)的經(jīng)營性墓地中安葬的死者身份不具有特定性，死者的近親屬只要繳納各類相應的費用，提交相應的申請，就可以獲取經(jīng)營性墓地的使用權。

老人快去世時提先幾天準備好壽衣。 壽衣不是運氣的象征。 以前，壽衣和壽材都是孩子提前準備的。 準備好壽衣不僅能讓老年人安心，也有祝福老人健康長壽的意義。

公墓到期后續(xù)費標準為每20年收一次，,經(jīng)營性墓地的每20年交一次管理費,首期管理費含在墓價里，購買后從使用后計算，未使用不計算管理費，超過20年就得續(xù)費。根據(jù)國家墓地續(xù)租收管理費規(guī)定標準,一個墓穴租賃周期為20年,從第二個管理周期開始,不再收取墓穴租賃費,只收取墓地管理費。對于墓地管理費為多少,等于或多墓地造價的5%。如3萬元的墓地,20年后只收取1500元的管理費,平均每年為75元,平均每月僅為6元,遠低于墓園的維護、清潔、綠化和人工開支。如果要具體量化,應該看墓地初的造價以及材質及面積。因為家屬選擇的不同會產(chǎn)生較大的價位差距當然對于墓地續(xù)租,雖說國家有標準,但具體實施應當根據(jù)實際情況決定。如北京地區(qū)規(guī)定是20年,而上海規(guī)定是墓地周期為70年,不續(xù)租。其他地區(qū)如農村地區(qū)以及少數(shù)民族地區(qū),那情況標準也會有所變動。也許免受管理費，墓園不同，管理費收取不同，城市一般3%---10%不等，具體以園區(qū)實際為主。

尸體不能自行跨區(qū)運輸，要有醫(yī)院開具的死亡證明，或者轄區(qū)派出所開具的證明，還要有殯葬管理部門開具的尸體運輸函，并使用專門殯儀車輛。

因此很多醫(yī)院會在確定病人不治后，讓家屬拉走。只要上車的時候還有氣，還是活的，就可以，到地方之后死活無所謂了，但要是上車前就已經(jīng)死了，那就不好辦了。

尸體不能跨區(qū)運輸，主要是幾點考慮。

是移風易俗，我國至今仍然分火葬區(qū)和土葬區(qū)，允許尸體任意運輸，火葬政策就會名存實亡。

第二是控制刑事案件，嚴控尸體的運輸，會讓拋尸變得困難。如果可以隨便運輸，只要兇手在全國范圍內買通一個火葬場，就可以把尸體運過去毀尸滅跡，很多命案后就會變成失蹤案，無法破獲。

第三是衛(wèi)生問題，尸體很容易成為疾病傳播源頭’，