古籍按制作方式、內(nèi)容、版本價值等可分為多種類型，常見分類如下：

1. 按制作方式劃分

刻本：由雕版印刷而成，是古籍中主要的類型，按刊刻時代可分為：

宋刻本：宋代（960-1279）刊刻，因紙張精良、?？眹?yán)謹(jǐn)、存世稀少，被譽(yù)為 “紙中黃金”（如南宋刻本《論語注疏》）。

元刻本：元代（1271-1368）刊刻，繼承宋刻風(fēng)格，部分宗教典籍（如佛經(jīng)）特色鮮明。

明刻本：明代（1368-1644）刊刻，數(shù)量龐大，早期接近宋、元水平，后期出現(xiàn) “汲古閣” 等刻書坊刻本。

清刻本：清代（1636-1912）刊刻，品類豐富，宮廷刻本（如 “武英殿刻本”）精美規(guī)范，民間刻本則側(cè)重實(shí)用。

活字本：用單個字模排版印刷，包括泥活字（如宋代畢昇發(fā)明）、木活字（明代廣泛使用）、銅活字（如明代無錫華氏、安氏銅活字本）、鉛活字（清末傳入）等，因制作成本高，存世少于刻本。

抄本：手寫而成，包括：

手稿本：作者親筆所寫（如明代徐渭的《青藤書屋文集》手稿）。

抄本：他人抄寫的書籍，因未刊刻或流傳稀少而珍貴（如清代四庫全書纂修前征集的民間抄本）。

校本：經(jīng)學(xué)者?？迸⒌某荆ㄈ缜宕櫻孜?、戴震的校本，兼具學(xué)術(shù)價值）。

拓本：將石刻、青銅器上的文字或圖案拓印而成，如碑拓（漢代《張遷碑》拓本）、帖拓（王羲之書法拓本），是研究古代文字、藝術(shù)的重要資料。

2. 按內(nèi)容劃分（“經(jīng)史子集” 四部分類）

經(jīng)部：儒家經(jīng)典及相關(guān)注釋，如《十三經(jīng)》（《周易》《尚書》《詩經(jīng)》等），是古代科舉教育的核心內(nèi)容。

史部：歷史、地理著作，如《二十四史》《資治通鑒》《水經(jīng)注》等，記載歷代政治、軍事、地理沿革。

子部：諸子百家著作、科技類、藝術(shù)類書籍，如《道德經(jīng)》《墨子》《天工開物》（科技）、《茶經(jīng)》（生活）、《蘭亭序》（書法）等。

集部：文學(xué)作品，包括歷代詩文集（如《全唐詩》《文選》）、戲曲小說（如《紅樓夢》早期抄本）等。

3. 按版本價值劃分

善本：指在歷史文物性、學(xué)術(shù)資料性、藝術(shù)代表性上具有突出價值的古籍，通常需滿足 “三性” 標(biāo)準(zhǔn)：

歷史文物性：年代久遠(yuǎn)（如宋、元刻本）或與重要?dú)v史事件相關(guān)。

學(xué)術(shù)資料性：內(nèi)容完整、?？本?，可作為研究依據(jù)（如名家校本）。

藝術(shù)代表性：裝幀精美、書法或版畫（如明代版畫插圖本）。

清代張之洞曾提出 “善本九條”，進(jìn)一步細(xì)化標(biāo)準(zhǔn)（如 “舊刻、舊抄”“名家校本” 等）。

普通本：流傳較廣、價值相對較低的版本，但仍可能因內(nèi)容獨(dú)特（如地方方志）或存世量減少而逐漸升值。